Багато давньоєгипетські статуї, від вельмож до різноманітних божеств, відрізняє одна дивна особливість: у них відсутній ніс. Саме ніс найчастіше виявляється пошкодженим або просто знищеним, в той час як інші частини скульптури при цьому часто перебувають у повній цілості. У чому ж причина такої вибірковості?
Цьому питанню присвячена значна частина експонатів виставки «Ударна сила: іконоборство у Стародавньому Єгипті», яка буде проводитися з 22 березня по 11 серпня в місті Сент-Луїсі (Міссурі) в музеї Пулитцеровского фонду мистецтв.
В самому факті наявності пошкоджень на давніх зображеннях немає нічого дивного: тисячі років безжального часу легко можуть завдати непоправної шкоди будь пам’ятника. Однак відомо безліч скульптур, які були замуровані всередині усипальниць. І у них тим не менше теж відбитий ніс.
Крім того, в єгипетських гробницях у великій кількості були виявлені настінні рельєфи і розписи, на яких портрети покійного або патронують йому богів також позбулися цієї вельми помітної частини обличчя.
Цілком очевидно, що у багатьох випадках така специфічна псування статуй була навмисною, зазначає Едвард Блайберг, куратор Бруклінського музею, експонати якого складуть основу виставки. Ці акти стародавнього вандалізму явно не були випадковими.
Знесилені бовдури
За словами Блайберга, такого роду ушкодження, мабуть, наносилися грабіжниками могил з цілком певною метою: уникнути помсти з боку покійного за осквернення його гробниці.
Згідно з староєгипетським віруваннями, статуя була не просто портретним зображенням людини, а свого роду посудиною для душі, місцем духовного двійника покійного – його Ка. Пошкодження статуї, відповідно, завдавало шкоди і двійникові. Так, якщо статуя позбудеться носа, то і дух людини або божества не зможе дихати, втратить сили.
Таким чином, відбиваючи життєво важливу частину – ніс, – грабіжники здійснювали магічне дію, намагаючись убезпечити себе від відплати.
Політика і статуї
Псуванням пам’яток займалися не тільки грабіжники усипальниць. Володарі Єгипту теж робили іконоборчі акції щодо своїх попередників, виходячи з політичних мотивів. Збиток, нанесений зображення фараона, точно так само дозволяв «вбити» його духовного двійника. Тим самим фараон викреслювали з числа вічно живих божественних владик, тобто фактично вилучалася з історії в чиїхось інтересах.
Наприклад, після сходження на престол Тутмоса III постраждала велика кількість статуй його тітки – жінки-фараона Хатшепсут. Пізніше, після смерті фараона-відступника» Ехнатона, суттєво реформував релігійне, культурне і політичне життя країни, його зображення були навмисно понівечені.
Експозиція «Ударна сила» представить чимала кількість прикладів такого іконоборства проти Хатшепсут і Ехнатона, а також інші зразки розписів, рельєфів і статуй з характерними ушкодженнями носа.
Доведено, що їх псували з допомогою спеціальних інструментів, значить, ці пошкодження дійсно невипадкові. При цьому повного руйнування пам’ятника, як правило, не виробляли. Тому версія про те, що псування зображень носила в Єгипті містичний характер, очевидно, має під собою реальну основу.
