Як в минулі часи боролися за появу вихідних в Росії

2

Люди так часто вважають, що саме сучасний устрій, цінності та громадська ієрархія існували завжди, що запросто можна почати читати книгу столітті так про вісімнадцятому і дізнатися, що молоді селяни з вихідним, власне, відпочивали — два дні відсипаючись. Насправді, вихідний — досить нове для нашого життя поняття. За історичними мірками.

Більшу частину населення Російської Імперії з моменту, коли вона стала Імперією, становили селяни, більшу частину російського населення — селяни-кріпаки. За часів Катерини II, якій як ніяким государям перш потрібна активна підтримка дворянства, кріпосні опинилися в самому жахливому становищі, а багато хто до того державні селяни перейшли до панства, що значно погіршило їхнє життя. Нерідкі були випадки, коли сім’ї харчувалися впроголодь тільки тому, що у них не залишалося часу обробляти свої городи або ділянки на полях — весь тиждень була зайнята відробітком панщини. Втім, за наполяганням церкви в недільний ранок у селян було щось на зразок вихідного — в цей час вони повинні були піти помолитися. Крім того, традиційно вихідними були святочні свята Різдво, Великдень і Масляна. Оскільки в ці дні землю не обробиш толком, селяни чесно відпочивали. Треба сказати, щодо вихідних в набагато більш виграшному становищі перебували мусульманські народи Росії та жиди — вони відкладали роботу кожну п’ятницю або суботу, дивлячись за віросповіданням.
Как в прошлые времена боролись за появление выходных в России
Масляна на картині Галини Єгорової Переламав ситуацію один із найбільш непопулярних царів Росії, син Катерини Павло. В історію він більше увійшов як болісно самолюбний некрасивий чоловік, який намагався найбезглуздішим способом регламентувати життя городян і змушував дам в будь-яку погоду вилазити з карет, щоб зробити реверанс, якщо його екіпаж їде по вулиці. Він також зводив свою дружину, змушував навіть старих вельмож цілувати йому руку, встаючи на коліна так, щоб було чути стукіт суглобів про камінь або паркет підлоги, і забороняв несподівані предмети гардероба. Тим не менш, саме цей безглуздий людина, ще будучи царевичем, обмежив для своїх кріпаків термін панщини до двох днів на тиждень, дозволив їм їхати на заробітки, побудував для них два госпіталі й декілька шкіл, включаючи школу для дітей-інвалідів. Прийшовши до влади, він маніфестом заборонив поміщикам примушувати кріпаків працювати в недільний день і рекомендував зменшити термін роботи на пана до трьох днів у тиждень. На практиці ці рекомендації виконувалися тільки самими освіченими і добросердими — але все ж погляд на неділю, як на вихідний день, в Росії утвердився. Олександр I, набагато більш улюблений цар, продовжив починання батька, затвердивши список святкових (православних) днів, в які селяни працювати не повинні. Але як і раніше в його часи не знали, що таке право на відпустку. Відпустку можна було отримати, сильно попросивши. Видавали його за всяким виняткових випадків. Наприклад, дворянин-держслужбовець міг виклопотати собі відпустку для поправки здоров’я.
Как в прошлые времена боролись за появление выходных в России
Портрет Павла I.
Боротьба за право не працювати
Індустріалізація в Росію прийшла відносно пізно. Її вибух прямо пов’язаний із скасуванням кріпосного права. Хоча за законом поміщики повинні були видавати своїм колишнім селянам землю, вони намагалися видати саму непридатну для обробки. Щоб не померти з голоду, залишилися без пристойних наділів селяни стали перебиратися в міста або на заміські заводи. Треба сказати, що ще раніше індустріалізація сильно погіршило становище працівників. У Середні століття робочий день в гільдіях суворо обмежувався — щоб уникнути перевиробництва, яке призвело б до обвалу цін або просто «несправедливого» сверхдоходу. Господарі великих мануфактур, заводів і фабрик подібними міркуваннями пов’язані не були. Російські фабриканти користувалися тим, що бажаючих знайти роботу багато і будь-якого незадоволеного можна замінити голодним. Тому вихідні на багатьох підприємствах відсутні зовсім і повсюдним явищем був шістнадцятигодинний робочий день. В останні вісім годин робітник повинен був встигнути привести себе в порядок, поїсти і поспати. Часто робочим надавалася одне ліжко в гуртожитку на трьох — щоб спати на неї по черзі.
Как в прошлые времена боролись за появление выходных в России
Картина Петра Крохоняткина Коли в кінці дев’ятнадцятого століття почалися масові робітничі страйки та мітинги (страйки), фабриканти, а слідом за ними й преса, швидко охрестили їх учасників неробами: адже вони боролися за право не працювати! А точніше кажучи, не працювати більше десяти-дванадцяти годин в день (найвідчайдушніші вимагали вісім, подзуживаемые радикальними політичними рухами), не працювати хоча б по неділях, влаштовувати в середині дня обов’язковий перерву на обід. Такі процеси відбувалися не тільки в Російській Імперії. Восьме березня як свято було засновано, наприклад, в пам’ять про страйк американських робітниць текстильних фабрик, які теж вимагали скоротити робочий день до десяти годин. Скорочення робочих днів, дотримання права на вихідні вимагали на робочих страйках весь дев’ятнадцяте століття по всьому світу. У Британії це призвело до того, що половину суботи зробили теж вихідний. Проте зрушення почалися тільки після натуральних погромів: за право не працювати (хоча б інколи) робітники почали бити скло на фабриках. В 1897 році, бажаючи знизити загострення пристрастей, у Росії прийняли обмеження довжини робочого дня до 11 з половиною годин для чоловіків і до 10 годин для жінок та дітей, підтвердили права на недільний день, але… Це починання було перекреслено роздільною здатністю вводити понаднормові роботи. Тобто, ситуація змінилася не сильно, тільки колишні звичайні робочі години називалися понаднормовими. Відпустка для робітників і раніше був не більше, ніж загадковим словом.
Как в прошлые времена боролись за появление выходных в России
Художник Борис Йогансон
Дожити до п’ятиденки
Хоча після Жовтневої революції один з перших декретів затвердив восьмигодинний робочий день, вихідний раніше встановлювався один: за тим же декретом була рекомендована максимальна робоча тиждень у сорок вісім годин, тобто на шість днів. Церковні свята Радянська влада замінила своїми новими. Починаючи з кінця двадцятих, з вихідними взагалі пішла свистопляска. Працювали шестидневными тижнями з відпочинком кожен шостий день, то пятидневными. Врешті-решт повернулися до календарних тижнів, але раніше працювали шість днів з семи. Крім того, дуже часто трудове законодавство не виконувалося на місцях, людей примушували брати на себе переробки, щоб підприємство могло похвалитися перевиконанням плану. В колгоспах робочий день взагалі сильно залежав від особливостей сільського господарства.
Как в прошлые времена боролись за появление выходных в России
Картина Юрія Петрова Шестиденному ж була робочий тиждень і в більшості країн Європи, і в більшості компаній США. Цікаво, що з-за того, що в США мігрувало багато єврейських родин, були компанії, де частини працівників вихідний встановлювали на неділю, а частини — на суботу. Бували і компанії, де просто обидва ці дні оголошувалися вихідними. Перший такий випадок стався в 1908 році. Пізніше два вихідних замість одного популяризував Генрі Форд, великий автовласник. Ситуація поступово змінилася на краще після Другої світової війни. В Європі тут і там стали вводити два вихідних — другою стала субота. Вважається, що таким чином боролися з виникаючих з-за технічного прориву і поверненням великої кількості чоловіків на своїх місця перевиробництва. В СРСР закон про двох вихідних днів на тиждень замість одного прийняли лише в 1967 році. З’явилася можливість присвячувати кінець тижня не тільки роботи по будинку, але і прогулянок, відвідування кіно і театрів.
Как в прошлые времена боролись за появление выходных в России
Художник Петро Шигимага Це обмеження робочого тижня сорока годинами дісталося у спадок і Російської Федерації, незважаючи на те, що воно повсюдно порушується в ім’я «корпоративної культури» і звучать пропозицію встановити норму в шістдесят робочих годин на тиждень. Тим часом у Європі йдуть заклики скорочувати робочий день до двадцяти — двадцяти п’яти годин на тиждень. По-перше, це оптимально для здоров’я, по-друге, з урахуванням технічного прогресу в багатьох випадках досить ефективно і розтягування робочого дня до восьми годин зовсім ненабагато покращує продуктивність порівняно з тим, якою б вона була при двадцятигодинний робочому тижні. По-третє, це дозволило б забезпечити робочими місцями в таких сферах, де дуже важливо присутність людини, наприклад, у медицині, буквально всіх — але тут вже постає питання про фінансування і те, як гроші ділити на всіх.