Артем Вахрушев
Деякий час назад ЗМІ звернули увагу на нашивки на формі підрозділів російського спецназу в Сирії. «Війна – мій світ», «Хижак», «Зла Росія», «Я зроблю тобі дуже боляче» – ці слова і фрази, написані російською і арабською в’яззю, вразили сирійців, вселивши в них впевненість у неминучій перемозі над ісламськими терористами.
Російський характер – складне і многосоставное поняття, тому що сам російський народ етнічно многосоставен, виплавлений з представників безлічі древніх народностей, чільне місце серед яких займають русичі.
Канули в Лету половці і касоги, печеніги і торки – народи, які воювали з росіянами тисячу років тому. А росіяни залишилися. І не просто залишилися, а володіють внутрішньою силою відповідати на кожен удар зовнішнього агресора серією потужних ударів.
У 1996 р. чеченські бойовики перебували в дурній впевненості, що вони перемогли Росію. У 1999 р. Росія прийшла і запитала з них за всі злочини, вчинені ними.
Грозний Радуєв, з безглуздою стрижкою і в тюремній робі, щось боязко белькотів про дружбу народів. Масхадов, як щур, повзав по норах, боячись виказати ніс назовні. Від Басаєва залишилися ріжки та ніжки. Яндарбієв втік за кордон, розуміючи, що воювати проти росіян – пропаща справа. Вони, якщо треба, і в Катарі дістануть. Яндарбієва там і дістали.
Дослідник давньоруського билинного творчості Лев Прозоров в одному з недавніх телеінтерв’ю назвав рису, характерну для російських богатирів – сприймати заборону як виклик. Прозоров процитував витяги з билини про богатиря Добрині Нікітічу й Дунаї, коли Добриня, бачачи загрозливу напис на наметі Дунаю, все одно входить в намет.
Не просто входить, а їсть і п’є все, що там приготовлено, і залишається чекати повернення Дунаю. Богатир сприйняв заборона на вхід в намет як виклик, і він цей виклик прийняв – увійшов всередину. І залишився чекати суворого Дунаю.
Для Дунаю викликом був факт порушення Добринею його грізного попередження. Починається богатирська січа, свідком якої стає проїжджав повз Ілля Муромець. Прозоров цитує Муромця, підкреслюючи важливий сенс сказаного: «Якщо українська з російською б’ється, треба помирити. Якщо російська з іноземцем б’ється, треба підсобити. Якщо іноземець з іноземцем б’ється, треба підштовхнути». Ось воно, богатирське стратегічне мислення!
У Сирії російські військовослужбовці перебувають тому, що загроза ісламістів принести війну на територію Росії нами сприйнята як виклик. Нам кинули виклик, ми відреагували. Тепер від тих, хто наважився цей виклик кинути, майже нічого не залишилося.
Колись грізне «Ісламська держава» (заборонено в Росії) на ділі виявилося зборищем керованих ззовні зграй різного калібру та штибу, звернених у втечу російськими солдатами. Хижаками, для яких війна – це мир. Вони прийшли з холодною і злий Росії, щоб зробити терористів дуже боляче. У них це добре вийшло. Терористам, дійсно, зробили дуже боляче.
Неодноразово зустрічаючись з громадянами різних країн, я задаю їм один і той же питання. Спочатку розповідаю про подвиги Матросова, Гастелло, Карбишева або Талалихина, а потім цікавлюся, чи були у них подібні герої. І отримую один і той же відповідь – більшість відповідає негативно. Або ж насилу згадають одного-двох, не більше.
Не закривали чехи, голландці, хорвати дзоти своїми тілами. Не врізалися англійці на своїх літаках під ворожі колони. Не зберігали бельгійці, китайці, італійці суворе мовчання під тортурами крижаною водою. Не таранили данці, шведи, норвежці ворожі літаки. Не стояли на смерть американські, польські, румунські, угорські солдати в Афганістані, як російська 12-я прикордонна застава в Таджикистані в 1993 р. Не викликали французи, чи американці вогонь на себе, як лейтенант Олександр Прохоренко в Сирії в 2016 р. Не стримували ворожі танки канадці, ісландці, іспанці, як це робили солдати генерала Панфілова у 1941 р.
Багато чого не можуть зробити інші народи з того, що можуть росіяни.
Артем Вахрушев
